Антисталинизм – это не критическое отношение к И.В.Сталину, вполне нормальное для любого объективного ученого, тем более для марксиста. Это – односторонне негативное отношение к Сталину и всему, связанному с ним. Отношение, основанное на особом мышлении – не научном, а мифологическом. При столкновении с антисталинистами поражает их нелогичность, иррациональность. Люди, казалось бы, здравомыслящие, эрудированные, даже профессиональные ученые, верят в самые нелепые, алогичные домыслы и слухи – лишь бы те чернили Сталина. Факты, противоречащие им, голословно отрицаются или игнорируются. Собственные домыслы легко выдаются за факты. Все строится на эмоциях – причем негативных: злобной ненависти и параноидальном страхе. Всякое несогласие вызывает приступ ярости. Антисталинист готов поддержать самую реакционную и бессовестную власть – лишь бы она спасла его от «сталинистов» и «гулагов», мерещащихся всюду. Что это, сумасшествие? Нет, мифологическое мышление. Миф, в отличие от науки, основан не столько на логике, сколько на вере и эмоциях, взывает не к разуму, а к чувствам. Миф претендует на объяснение определенных явлений. (В данном случае – всего негативного, что имело место в СССР в 1924-1953 гг.). Но объясняет их действием не объективных закономерностей, реальных социальных сил или личностей, а мифологических существ. Существа эти не обязательно сверхъестественны, но фантастически могущественны, гиперболизированы во всем, зачастую абсолютно злы или столь же абсолютно добры. Мифологический персонаж, даже будучи земным человеком и исторической личностью, копирует какое-нибудь сверхъестественное существо. «Сталин» антисталинистов – это не реальный И.В.Джугашвили. Сталин мифологический лишен всяких достоинств и наделен лишь пороками, притом гиперболизированными. Он невероятно жесток, властолюбив, деспотичен, тщеславен, подозрителен и злопамятен. Но при этом глуп, невежествен, бездарен и легковерен: слепо верит то Ежову с Берией, то Гитлеру. Творит злодеяния совершенно бессмысленные, даже невыгодные для себя – можно сказать, из бескорыстной любви к злу. То морит голодом крестьян, наконец-то пошедших в колхозы, то истребляет лучших военачальников накануне войны. Вообще его жертвы – исключительно безвинные и при этом лучшие в стране, наделенные лишь достоинствами. Ко всему еще он труслив, развратен и склонен к роскоши. Да как могло подобное существо сколько-нибудь долго руководить страной, да еще в самые тяжелые времена, успешно решая титанические задачи? Мифотворцы пытаются все негативное приписать «Сталину», а все достижения – столь же мифологизированным «народу», «партии», «ленинской гвардии». Но в реальности бездарный и наделенный огромной властью руководитель (Горбачев, Николай II и т.п.) способен лишь погубить армию или государство. Остается вообще отрицать или замалчивать все достижения эпохи. Черная тень лже-Сталина ложится на всю страну, народ, общественный строй. «Империя зла», «народ вечных рабов», «совки», «неполноценная раса»… И при всем этом «Сталин» загадочно всемогущ. Всех побеждает, даже самых сильных и талантливых. Народ за ним валом валит вопреки всем страданиям: то ли из безграничного страха, то ли из столь же безграничной слепой преданности. (Какая-то толпа мазохистов!). Власть его безгранична, всеведуща и неодолима. До чего же непохож этот «Сталин» на Сталина реального – гениального политика и ученого-марксиста, уступавшего лишь Ленину. Человека весьма скромного и сдержанного, аскетичного и бескорыстного. Прозорливого и умевшего учиться на ошибках. Всесторонне эрудированного и культурного, учившегося всю жизнь. При этом вовсе не всевластного и не всемогущего: слишком уважал он демократические нормы и институты, а все знать и контролировать не под силу даже гению. Откуда же взялся этот черный миф о Сталине, посягающий не на Сталина, не на социализм даже, а на разум человеческий? Обратимся к мировой мифологии. В ней распространены мифы о земном царствовании богов или их воплощений. Правит, например, Египтом добрый бог Озирис, и царит изобилие, справедливость и благочестие. Убивает его злой Сет – и воцаряется засуха, беззаконие и нечестие. Сверг Сета добрый Гор и вернул золотой век. Злой царь Заххак, у которого из плеч растут змеи-людоеды (он же – трехглавый дракон Ажи-дахака) правит в Иране, словно владыка зла Ахриман. Пока не убивает царя-змея герой Феридун, подобный богу-громовержцу. Столь же демонически правит Тураном царь Афрасиаб. Губит безвинных, пока не побеждает его посланный царями Ирана герой Рустам. Как же не поверить, что нынешний фараон – воплощение Озириса и Гора, а царствующий шах правит милостью благих богов? Вот таким демоническим царем и предстает Сталин в воображении антисталинистов. «Золотой век» Ленина (Николая II) сменяется демоническим царством Сталина. И возвращается мессией-антисталинистом (Гитлером, Хрущевым, Горбачевым, Ельциным и т.д.). А если что и не так – терпите, не то вернется ужасный «Сталин»! Антисталинский миф о «безвинных жертвах» весьма напоминает ученые фантазии англичанки М.Мюррей. Та все политические убийства в средневековой Англии считала языческими жертвоприношениями, для которых требовались, конечно же, абсолютно безвинные люди, притом лучшие (короли и аристократы). Антисталинизм вреден и опасен именно тем, что приучает к мифологическому мышлению. Не случайно столько левых антисталинистов скатилось к самому пещерному антикоммунизму. Кто поверил, что Сталин – мифологическое чудовище, а его время – «темное царство», тому уже нетрудно распространить этот миф на Ленина и на все 70 советских лет. Как же бороться с антисталинизмом? Только не положительной мифологизацией Сталина и его эпохи (тем самым «культом личности»). Суеверие побеждается силой разума, доказывающего нелепость и лживость мифов. Только доказывать надо не сухо и нудно, а в яркой, образной форме, противопоставляя негативным и разрушительным эмоциям положительные, творческие. Д.М.Дудко, кандидат исторических наук
